这也说明书籍在古代的珍贵，所以在古代大多是借书来抄写，在古代有人肯借书就是天大的恩情。
默念一声监宝，沈愈朝摊主手中的线装书看了过去，果然，任何宝光都未出现。
见沈愈没有露出该有的讶然之sE，摊主瞬间瞪大了眼睛，“不是吧？春秋你都不知道？就是关羽读春秋的那本春秋啊。”
沈愈闻言笑笑：“怎麽？您的意思是说，您手中这本就是关圣秉烛夜读的那本《春秋经》？”
摊主见面前的年轻人如此上道，心中暗喜：“b那本还要好十倍，你听了不要大喊大叫啊，我这本可是孔圣他老人家在世时亲笔书写的，足足流传两千多年呢。”
看着摊主手里的线装书，沈愈强忍笑意：“这麽厉害？真的假的？”
不怪沈愈憋着笑，虽然东汉时已经有了纸张的使用，并且造纸技术有了飞速发展，更是出现了“蔡侯纸”与“左伯纸”，但从西汉再到三国，其实还是大量使用简牍（竹简），以及缣帛，这主要是当时的人们觉得纸容易损坏，并没有广泛的使用。
古人说学富五车，才高八斗，就是说竹简很重并且记载的东西很少，动不动就得用牛车马车拉，一车竹简可能都没有现代人看上一本电子书的字多。
直到晋代才开始用纸来代替竹简，陆机《平复帖》用的是麻纸，王珣《伯远帖》用的什麽纸现在虽然没有明确，但用的是纸张，这是毫无疑问的。
到了唐代，纸才被大量使用，但唐代也没有线装书，唐代用的卷轴书与册页书，唐初无论手抄或刻印，均要成卷成轴，卷轴书由卷、轴、缥、带组装成，装订繁琐，就如同现在的字画一般。
到了唐中期，大家感觉卷轴书翻阅太不方便了，不管看一段还是看一个字，都要在平案上展开才能看，看的越多展开的就越多。
於是就又出现了一种叫做册页的装订形式，又细分为摺叠式以及活页式，相b卷轴书，册页书简单的多，打开就能看，不看了合上就好，躺着坐着都能看，b起卷轴来简直不要太方便。
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