如此一来，大庆冗官的情况慢慢开始严重起来。
可另一边，大庆又极度缺乏专业技术官员！
因为四书五经乃是主流的缘故，凡是通过科举入仕的官员，按照现代标准全是文科哲学一类存在，不能说没有能力强的天才，可基本素质也就那样，执行力和行动力都很一般。
特别是在遇到比较专业的问题时，就只能求助于身边的师爷了，这也是钱粮师爷以及刑名师爷广泛存在的基础。
也就是说，不管是中央六部中的户部，刑部以及工部都极度缺乏专业人才，另一边科举入仕的官员数量又多到难以安排的地步。
不仅中央六部，就是地方省一级，以及府一级和县一级衙门都缺乏这方面的专业人才。
因为社会环境，还有舆论主导的缘故，就是勋贵子弟入仕，又或者恩荫做官，还有走后门进入官场的，除非家学渊源，不然大多甚至还不如科举入仕的官员。
贾琮改造族学的目的，就是让所有学生，都学得一门实用能力，就算不能正常科举入仕，也有机会因为专业方面的才干进入官场，而且还能因为专业才干立稳脚跟，成为部门不可或缺的人才。
再不济，依靠学到的专业知识，从族学出来后混个小康绝对不成问题。
同时，进行专业知识方面的培训，速度可以加快许多，一年之内就能培养出合格的初级人才，起码在衙门底层立足不成问题，贾琮和京城贾氏一族需要的就是这样的人才培养速度。
至于有科举天赋的学生，毕竟数量极为稀少，族学会将他们安排在一个专门冲击科举的班级，贾琮也可能做到小班教学精细培养。
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