秦枫思来想去，只有从《经世集》上去想办法了！
毕竟吞天神功虽然便捷，但需?
秦枫此时经过与张泽沐的辩论，又有自己改写《从军行》诗文的感悟，心中对于“经世致用”已是有了更贴切的认识。
进入儒道小世界的书斋之中，取出腾龙金笔，自是下笔如神。
洋洋洒洒，千字文章竟是如行云流水，毫无阻滞。
秦枫的第c?
“经世致用”的论点虽肇始于春秋，但兴起于明末，强盛于晚清。著名的“师夷长技以制夷”的观点，就是“经世致用”学说的产物，也被视为是后世中国科技军事近代化的开端。
无论是明末还是晚清，都是国家民族的危急存亡之秋，倒是与如今中土人族内忧外患，妖族环伺的困局十分相似。
正是
“孔圣删述六经，即伊尹太公救民水火之心。”
“故曰‘载诸空言，不如见诸行事''……”
“吾辈揣有此见，当时时谨记，务求实干以兴邦，空谈国是，无务实事者，名为爱国卫道，实为误国误道！”
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