“哈哈，说的有道理啊，现在泡菜国还恬不知耻的说，是咱们的服饰模仿他们，要真的这么认为的话，大家把历史文献、当初考古出来的文物拿出来对比，看一看究竟是谁的年份更早一些呀？”
“呵呵，要是照这么说的话，泡菜国恐怕掘地三尺，将那一个小小的国家整个翻过来，恐怕都找不到任何能够证明唐代服饰起源于他们的证据吧。”
“小国作为，随他怎么说吧。不过咱们谈文化就谈文化，可千万别涉及到其他的东西，国家与国家之间的事情，还是让咱们更加适合的人选来谈吧。”
直播间有观众，显然是比较了解网络上的隐形规矩的，及时的刹车，才让屏幕前不少爱国青年冷静了下来，不再朝着更加敏感的话题讨论。
夏杰见状，微微颔首，对着屏幕前的观众们说道：“咱们搞传统手艺、传统文化的，有着强盛的国力作为后盾，咱们在文化上发力已经足矣，至于其他方面，就如刚刚那一位朋友所说的，就让更加专业的人去做吧。”
插曲之后，夏杰继续给屏幕前的观众们，讲解着唐代女性服饰的变化。
虽说宫中当时一定程度上还是遵守了敕令的规范。但“旋又仍旧”，我们现在可以见到的初唐帷帽形象几乎都只“施裙到颈”，开放的风气似乎要开始一发不可收拾。
而幂离逐渐消失、帷帽裙纱缩短这件事，甚至被《新唐书》定性为“妇人预事之象”，记录在了《五行志·服妖》中。
裙装的颜色惯用大红、绿等浓艳强烈的颜色，其中红裙的记载尤多，常常被称为“石榴裙”，武则天本人便有名句“开箱验取石榴裙”。套穿在外的长裙两侧各有一个细长的衩口，此类带衩口的长裙从此一直沿用至五代。
系合方式自前向后围或自后向前围合均可，以后者为多。由于裙摆的贴身程度和垂坠感加强，身形曲线则被勾勒得更加修长优美，裙摆前缘则被高高的履头所挑起。
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